وفي : « يب » عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن علي بن أبي عبد اللّه عن أبي الحسن عليه السّلام ، فقال في المدارك الجواب في الطعن في السند بجهالة الراوي انتهى . يعنى : ان البزنطي ليس ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، إذ هو يروى عن راو مجهول أيضا . وعنه : محمد بن عيسى ومحمد بن عبد الحميد العطار ومحمد بن عبد اللّه بن مهران ومحمد بن يحيى وأحمد بن محمد بن خالد وأحمد بن محمد بن عيسى ويحيى بن زكريا بن شيبان ومحمد بن يزداد والحسن بن علي بن النعمان وعلي بن مهزيار وموسى بن عمر بن يزيد الصيقل ويعقوب بن يزيد وإبراهيم بن هاشم . وهو : عن أبان بن عثمان الأحمر وعن عبد اللّه بن المغيرة ومحمد بن عمران ووقع في أسانيد الشيخ رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن ابن أبي نصر والظاهران الواسطة ساقطة مثل : أحمد بن محمد بن عيسى لأنه ليس من طبقة من يروى عنه . ثم إن طريق الصدوق اليه صحيح وكذا طريق الشيخ مما اخذه من كتاب الجامع ، واما بالنسبة إلى نوادر ، فطريقه اليه ضعيف ، وانما حكمنا بصحتهما مطلقا ، لان طريق الصدوق اليه صحيح وطريق الشيخ إلى الصدوق أيضا صحيح فللشيخ إلى نوادره أيضا طريق صحيح . وسبط احمد موثقان * هما ابن طرخان مع الجرجاني أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان ( بفتح الطاء المهملة والراء والخاء المعجمة والنون ) الكندي أبو الحسين الجرجراى ( بالجيم المفتوحة والراء والجيم المفتوحة أيضا والراء واليآء بعد الألف ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي : « صه » أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان الكندي ، أبو الحسين الجرجراى الكاتب ، ثقة ، صحيح السماع ، انتهى .